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我喜欢这首雄伟的交响曲。 原曲是一首管风琴作品，是巴赫年轻时的杰作之一。 后来波兰作曲家斯托科夫斯基将其改编成管弦乐作品，波兰钢琴家兼作曲家陶西格将其改编成钢琴作品。
风琴作品《D小调托卡塔与赋格》是巴赫青年时期创作的作品。 音乐为D小调，4/4拍子。 由下降旋律组成的慢板引子饱满而有力，像三个大问号，为全曲的磅礴迷茫和诠释进行了渲染和铺垫。 然后，音乐奏出雄壮的和弦，进而呈现出托卡塔主题，带有戏剧性的元素，仿佛是一种无限的探索； 托卡塔主题结束后，音乐在上半部分出现赋格主题，采用与托卡塔主题相同的主题。 引子中同样的音乐素材就像是继续提问； 然后，赋格主题移至低音部分，重复了八次，重复一个问题，看似重复答案。 后来，音乐的情绪逐渐高涨； 最后，音乐再现了托卡塔部分，并以雄伟的尾声结束。
正如中国古代哲学所说：“夫之道，有情有信，无为无形；……无所不在……道无问也无答。” 也正如印度诗人泰戈尔的诗所表达的那样：
“海海，你在说什么？”
“这是一个永恒的问题。”
“天空，你的答案是什么？”
“这是永恒的沉默。”
巴赫音乐对宇宙的质疑，对世间万物的哲学思考，都在《D小调托卡塔与赋格》中得到体现。 这正是人们所追问的“道”、“神”、自己的信仰、心中的“天”。 这里的“天”也可以理解为信仰中的神的话。 神的话语呼召心灵去寻求和发现个人的属灵避难所，那是心灵真正的内在源泉。
巴赫性格安静、圆润。 他把自己视为音乐工匠，认真工作。 他避开了教堂和学校之间的纷争，退隐书房，进入了他的复调音乐世界。 他还唱着《主》，仰望“天”，同时彻底回到了自己自由的精神世界。
“宗教信仰中神秘内容的意义并不在于能否得到科学手段的证实，而在于其所蕴含的一定的哲学启示。” “天”的概念，即“神”，在这里有一种含义。 普遍性和象征性的品质，就像很多人无法达到的高度，巨大、开放、幸福、上帝的居所或“空虚”的内涵，巴赫的音乐总是有这些象征，当巴赫思考“教义”之间的关系时而“生命”，天堂对他的意义应该和宗教赋予的意义是一样的。
世间万物，“长短相和，高低相倚，声相相和，前后相和”，都有层次的韵律和节奏。节奏。 天地无际，时间无尽。 有限存在的人体，懂得了时间与环境交融的深刻而广阔的意义。 带着“宇宙万眼之眼，百年时间之心”的宇宙意识，我们认识到被测量的宇宙就是音乐的韵律和韵律。 起源。
音乐和语言、图像一样，也能带来一些哲学思考。 西方古典音乐博大精深，涵盖了许多人性的写照，也充满了深厚的人文关怀。
